看水浒,论英雄:你以为你以为的英雄真的是英雄

VR资源        2019-08-14   来源:汽车方向盘

看水浒,论英雄:你以为你以为的英雄真的是英雄

看水浒,论英雄:你以为你以为的英雄真的是英雄


英雄群体or帮会组织?

“三国出志士,梁山多勇夫”,梁山好汉历来被人们冠以农民起义的英雄。他们或勇武过人智谋超群,敢作敢为,胸襟豁达,光明磊落,好打抱不平。他们讲义气,“大块吃肉,大碗喝酒,大秤分银”,好不痛快人也。

看水浒,论英雄:你以为你以为的英雄真的是英雄

在人们心目中把他们当英雄,甚至当偶像来崇拜,然而我们看看水浒中的这些人,虽然其中不乏高级将领,如林冲;将门之后如杨志;但市井无赖刘唐,李俊等;小偷流氓如时迁、白胜;屠夫刽子手,杀人凶手也都聚集到这里,如开黑店,卖人肉包子的孙二娘,张青夫妇。真可谓是三教九流,无所不包,真乃是一群乌合之众。

说是农民起义,但真正的农民又有几人。这样的群体聚到一起,破坏力是惊人的。

群体具有强大的破坏力,他们的规律永远是回到野蛮阶段。

----《乌合之众》

除暴安良or助纣为虐?

杨志上山入伙要交投名状---杀一个人,他就在山下等待倒霉鬼,明显是滥杀无辜。

武松醉打蒋门神,扶持自己的朋友施恩,可施恩也是借助父亲的权势,在快活林收取保护费,和蒋门神并没有本质的区别。

李俊在救下宋江后,曾得意的说“揭阳岭上,岭下便是小弟和李立一霸,镇上是他兄弟两个一霸(穆弘、穆春),浔阳江边便是张横,张顺一霸,此之谓三霸也”。

他们衡量“暴”和“良”的标准,是混乱的,是不清醒的。

率真爽直or麻木残忍

典型代表:李逵

小说中借戴宗之口介绍李逵:

李逵自小凶顽,在乡里为非作歹,杀人之后逃到江州,常常喝酒闹事,且不分情理,不讲轻重

更为过分的是,李逵杀人从来不需要理由,也不管你是谁。江州劫法场,救宋江时,梁山出动大批好汉,书中这样写道:

只见人丛中那个黑大汉,火杂杂地抡着两把板斧,只顾砍人,当下去十字街口,不问军官,百姓杀得尸横遍野血流成河,推倒倾翻的不计其数,这黑大汉直杀到江边来,身上血溅满身,兀自在江边杀人,晁盖便挺朴刀叫到“不干百姓事,休只管伤人!”那汉哪里听得叫唤,一斧一个,排头儿砍将去。

杀沧州府4岁的衙内一斧劈成了两半 。

三打祝家庄,黄炳文柄被抓住后,李逵用尖刀先从腿上割起,拣好的当面就碳火上炙来下酒,割一块,炙一块,最后把刀割开胸膛,取出心肝,把来与众头领做下酒汤。

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如果说杀人是一种残忍的行为,那吃人肉,纯粹就是一种变态。

真孝子or伪孝子

李逵杀人逃亡十几年,看到宋江接自己的父亲上山,他也想起了自己的母亲。

在接老娘回梁山的途中,因母亲口渴去取水,结果老娘被老虎吃掉,正常人的反应是悲愤,我们来看看铁牛的反应:

我从梁山归来,特为老娘取水,千辛万苦背到这里来,却把来与你吃了,那鸟大虫叼着的这条腿,不是我老娘的是谁的?

李逵心中并没有多少悲痛,只觉得自己白跑了一趟而不,而不知回到梁山,他吹嘘自己杀四虎如何神勇,把失去老娘的痛苦忘得一干二净。。

杀富济贫or黑吃黑?

“智取生辰纲”是大家熟悉的情节,一直以来我们都认为劫取它是对贪官污吏的不满,是劫取不义之财。书中这样写道:

晁盖,吴用公孙胜,刘唐每日价在后院的葡萄树下吃酒,三阮得了钱财,自回石碣村去了。

劫富倒是劫了,济贫呢?

事实上,晁盖等人的初衷,丝毫没有触及贪官,反抗政府的意思。只是出自人性原始的贪婪,有一个地主财主联络几个流民、闲汉,顶风冒险,拦路抢劫官府财物,以图自身受用罢了。

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他们哪里想到要去杀富济贫呢,这不过是一起地道的黑吃黑的行为,是一种有便宜不占白不占的心理。就好比今天的一个盗窃集团溜门撬锁,劫取了一个贪官污吏受贿得来的不义之财,难道我们还要去赞扬他吗?

再来看看历史上的其他农民起义事件:

首事发难之功的陈胜,刚刚起义成功,便杀知情者杀功臣,“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”。在他的灵魂深处,早已和封建统治者一样,高居于劳动人民之上,并希望自己当一个压迫者,只是暂时还没有实现这一目标,并正为这一时目标的实现,而孜孜以求。他称王六个月后,就因腐败不得人心而失败。

洪秀全的洪秀全起义之初兵不过三千,却已妻妾成群,进入南京后,后宫佳丽多达千人,荒淫无耻的程度,超过历史上的任何一位暴君。

马克思说:“太平天国一点进步意义也没有,它给人民带来的灾难,远远超过给当政者的打击”。

我们应该对英雄有清醒的认识,争权夺利,好勇斗狠,这就是英雄吗?为哥们义气两肋插刀,杀人如麻,这就是英雄吗?不分轻重,不计后果,随意出手,这就是英雄吗?一不怕疼二不怕死,这就是英雄吗?